Вопросы к ДУМ после скандала с картиной о битве на Калке остаются.

Москва гудит от негодования: картина «Пир монгольских военачальников Чингисхана во главе с Джубэ и Субэдэем после победы над объединённым русско-половецким воинством на Калке 31 мая 1223 года» в кабинете зампредседателя Духовного управления мусульман (ДУМ) РФ Дамира Мухетдинова взорвала общественное мнение.

Полотно, где ордынцы пируют на телах поверженных русских воинов, попало в объектив камер — и началось! Художник уже бежит с извинениями, а общественники обрушились на ДУМ с критикой, припоминая не только картину, но и другие их выходки. Разбираемся, как исторический сюжет превратился в современный кошмар.

Картина, что разожгла пожар: пир на костях

Скандал разгорелся, как сухая трава в степи, когда в соцсетях появились снимки из кабинета Дамира Мухетдинова. На стене — полотно, где монгольские военачальники, пьяные от победы, пируют, стоя на телах русских князей. Под ногами у них — щиты, знамёна, а среди них выделяется «Спас Нерукотворный», священный символ православия, втоптанный в грязь. "Где это видано, чтобы такое висело в кабинете духовного лидера?!" — возмутились блогеры, и понеслось.

Автор картины, пензенский художник Ильдар Акжигитов, явно не ожидал, что его работа станет камнем преткновения. Он рисовал историческую сцену битвы на Калке 1223 года, где русско-половецкое войско потерпело сокрушительное поражение из-за разобщённости. Но вместо философских размышлений о единстве народов его полотно вызвало бурю негодования. "Это не искусство, а провокация!" — кричали в соцсетях, пока снимки разлетались по Telegram-каналам, как искры от костра.

Художник в панике: извинения и обещания исправить

Ильдар Акжигитов, оказавшись под шквалом критики, не стал отсиживаться в тени. Он записал видеообращение, где чуть ли не со слезами на глазах просил прощения у всех, кого обидело его творение. "Ни в коей мере не хотел задеть чувства русского православного народа! Это должно было сплотить нас, напомнить о прошлом, а не разобщить!" — заявил он, цитирует ИА REGNUM. Художник уже пообещал приехать из Пензы в Москву, чтобы переделать картину, убрав спорные детали.

Говорят, Акжигитов собирается смягчить сюжет: убрать религиозные символы и перерисовать позы воинов, чтобы не было этого "пира на костях". Пока же полотно сняли со стены кабинета Мухетдинова и спрятали подальше от любопытных глаз. Но поздно: "Слово не воробей, вылетит — не поймаешь", — шепчутся общественники, уверенные, что извинения — лишь попытка загасить уже полыхающий скандал.

ДУМ под ударом: что сказал Мухетдинов?

Сам Дамир Мухетдинов, зампред ДУМ РФ, сначала пытался оправдаться. "Картина — это часть истории России, её горестей и побед. Я не хотел никого оскорблять", — говорил он в интервью ТАСС, добавляя, что его предки, тюрки-половцы, на полотне изображены не среди пирующих, а среди побеждённых. Но когда волна критики захлестнула соцсети, он сдался: "Раз люди не готовы, сниму её". Полотно убрали, а вместо него Мухетдинов пообещал повесить портреты героев Великой Отечественной войны.

Однако слова зампреда только подлили масла в огонь. Журналистка Марина Ахмедова, известная своими острыми материалами, обрушилась на него с сарказмом: "Пусть теперь дома вешает эту картину, раз так любит!" Она прошлась по галерее работ Акжигитова, где есть и натюрморты с яблоками, и трогательные сцены с нового региона — мать с погибшим ребёнком, девочка, молящая о мире. "Почему бы не выбрать что-то мирное, а не этот пир на крови?" — вопрошала Ахмедова, намекая, что выбор сюжета был не случайным.

Голоса общества: от православия до новых регионов

Реакция общественности оказалась громче грома. Писатель Дмитрий Конаныхин, чьи передачи на радио слушают тысячи, назвал размещение картины в кабинете ДУМ откровенным акционизмом. "Это не богословие, а агрессия! Выбирая такое полотно, вы переходите грань", — заявил он, добавляя, что искусство требует контекста. По его словам, если бы картина висела в музее с пояснением, вопросов бы не было. Но в кабинете духовного лидера? "Это как нож в спину дружбе народов!"

Русская православная церковь тоже не осталась в стороне. Зампред отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом Вахтанг Кипшидзе назвал полотно "глумлением над религиозными символами", которое не имеет оправданий. "Мы годами говорим о солидарности, о защите святынь друг друга, а тут такое!" — возмутился он в Telegram, указывая на попранный образ Спаса Нерукотворного.

Митрополит Донецкий и Мариупольский Владимир добавил трагизма: битва на Калке произошла на территории современной ДНР, и для жителей Донбасса это не просто история, а живая боль. "Что вдохновляет Мухетдинова в поверженных князьях и попранных знамёнах? Это вопрос к его душе", — сказал он «Газете.ru», глядя на пустую стену кабинета, где ещё недавно красовался скандальный сюжет.

Не только картина: намаз в церкви и другие провокации

Скандал с картиной стал лишь спусковым крючком. Общественники начали копать глубже, припоминая ДУМ другие "подвиги". Журналистка Ахмедова напомнила, как муфтий Москвы Шамиль Аляутдинов недавно разрешил мусульманам совершать намаз в церквях, если священник не против. Поводом стал случай в Вологде, где мусульманин молился в храме Николая Чудотворца. "Это что, теперь официально в храмы с ковриками ходить?" — недоумевала она, называя это провокацией.

Военкор Юрий Подоляка пошёл дальше: "ДУМ сознательно раскалывает общество! Западные кураторы, небось, потирают руки". Он вспомнил, как Аляутдинов критиковал традицию загадывать желания Деду Морозу, чем вызвал гнев члена СПЧ Кирилла Кабанова. Тот даже предложил муфтию покинуть Россию, если ему так не нравятся местные обычаи. "Где дым, там и огонь", — намекнул Подоляка, уверенный, что действия ДУМ давно требуют проверки.

Художественный спор: Акжигитов против Рыженко

Среди всей этой бури всплыло ещё одно сравнение. Ахмедова заметила, что Акжигитов, похоже, вдохновлялся картиной Павла Рыженко «Калка». Но если у Рыженко побеждённые князья стоят гордо, с достоинством глядя в лицо судьбе, то у Акжигитова они лежат под ногами ордынцев, раздавленные и униженные. "Случайно ли это? Или заказ Мухетдинова?" — задалась вопросом журналистка, листая репродукции обоих полотен.

Сам Акжигитов в разговоре с друзьями якобы обмолвился, что хотел показать "обратную сторону истории". Его мастерская в Пензе сейчас гудит: помощники пакуют краски и кисти, готовясь к поездке в Москву. Говорят, он уже набросал эскиз новой версии, где монголы пируют в стороне, а русские воины лежат в почётных позах, окружённые скорбящими половцами. "Искры гениальности не всегда находят понимание", — шепчутся коллеги художника.

Общество расколото: что дальше?

Скандал с картиной обнажил нервы российского общества. В соцсетях — сотни комментариев: от "ДУМ надо гнать взашей!" до "Историю не перепишешь, хватит истерик!". Кто-то требует извинений от всего руководства ДУМ, кто-то — проверки их высказываний на экстремизм. "Кто посеет ветер, пожнёт бурю", — пишут в Telegram, намекая, что история ещё далека от развязки.

Пока Акжигитов готовит исправленное полотно, а Мухетдинов вешает портреты героев ВОВ, общественники не унимаются. Они припоминают ДУМ и хиджабы в школах, и споры о многожёнстве, и намаз в церквях. Прокуроры трёх регионов уже выносили предостережения за поддержку неоднозначных идей, а теперь грядет новая волна проверок. Москва следит за каждым шагом, затаив дыхание, а в воздухе витает вопрос: что ещё выплывет из кабинетов ДУМ?